Movimiento Lafkenche del Budi

6 10 2009

El movimiento Sin Tierras del Budi, miembro de la Alianza Territorial Mapuche desde el mes de Julio vienen realizando tomas de fundos en la localidad de Puerto Domínguez y en Hualpín, con el fin de conseguir la restitución de dichas tierras; en el primero de estos fundos perteneciente a la Iglesia Católica se ha llevado a cabo una ocupación productiva, en tanto se tienen animales dentro de las tierras y se ha construido un rancho en el cual hospedan para cuidar sus animales. Por otra parte, en el Fundo Lumahue de Hualpín, propiedad de un particular, desde hace tres semanas, se están haciendo ingresos al fundo cada dos días, con lo cual quieren mantener la presencia en el territorio. La ultima de estas entradas se produjo el día domingo 4 de octubre, y el día lunes estando aun al interior del fundo se produjeron enfrentamientos con carabineros, por lo cual se desocupó el fundo, no obstante, se volverá a el como forma de presión por la resitución de los territorios.

Frente a todos estos hechos es que reproducimos sus comunicados.

Comunicado Lafkenche Territorio Budi por recuperacion de tierras

Ya es tiempo de hacer justicia para las comunidades mapuche

Comunidades Mapuche Lafkenche del Territorio Budi, integrantes de la Alianza Territorial Mapuche vienen a comunicar lo siguiente:

1.- Hoy domingo 04 de octubre, una vez más alrededor de 40 personas hemos ingresado al fundo Lumahue ubicada en la comuna de Teodoro Smith en la Novena Región, para hacer control territorial de estas tierras cuyos legítimos dueños eran nuestros abuelos, posteriormente adquiridas irregularmente por latifundistas y que hoy sus herederos demandamos sin descansar hasta lograr el objetivo

2.- Demandamos estas tierras porque vemos a nuestras comunidades empobrecidas y arrinconadas. Las familias mapuche cuyas tierras administran son extremadamente escasas y sobre explotadas. Los rendimientos de sus sembradas son insuficientes para alimentar a sus hijos, menos para costear sus estudios.

3.- Los animales que nuestras familias mapuche poseen en sus pequeños predios, por falta de alimentos son de escasa calidad y no alcanzan a promediar el nivel que el mercado exige para su venta y/o adquisición. Los forrajes que muchas veces son adquiridas para su alimentación solo permiten la sobrevivencia y así evitar su muerte.

4.- Una vez más emplazamos e invitamos a la Presidenta Michel Bachelet que en tiempos de su campaña electoral recorrió nuestras zonas en busca de votos, que hoy al término de su mandato lo haga otra vez y demuestre así la verdadera voluntad política de diálogo que dice representar, poniendo a disposición los recursos para que dichas tierras sean adquiridas y devueltas a nuestras comunidades.

5.- Consideramos que sus últimos anuncios como nombrar a Viera Gallo como nuevo encargado Especial de Asuntos Indígenas, anunciar la creación de un Ministerio de Asuntos Indígenas, no son otra cosa que afianzar la tecnocracia y la burocracia en el país, porque no son respuestas a nuestras verdaderas demandas explicitadas claramente en nuestra carta depositada en la Moneda el pasado 07 de julio, cuando ella no quiso recibir a nuestros lonkos -autoridades tradicionales-, en Santiago.

6.- Finalmente hacemos un llamado a los latifundistas que administran extensas tierras mapuche, que las pongan a disposición de venta a precios reales y justos, no especulen con sobreprecios que dificultan la negociación con el estado. Ya suficiente provecho han sacado y se han enriquecido, mientras muchas familias mapuche se han empobrecido.

Ya es tiempo de hacer justicia para las Comunidades Mapuche

¡Amulepe Tain weichan – Que siga nuestra lucha!

COMUNIDADES MAPUCHE LAFKENCHE DEL BUDI





Pu Lof Trawun y su relación con el Gobierno

1 09 2009

Natalia Caniguan Velarde

Pu Lof Trawun en La Moneda

Tras la visita fallida de los Lonkos de la Alianza Territorial Mapuche PU LOF TRAWUN a La Moneda y la muerte del comunero Jaime Mendoza Kollio, se han intensificado las movilizaciones y recuperaciones de tierras en la Araucanía. Frente a este panorama el gobierno comienza a generar cambios y a tomar medidas tendientes a aplacar y aminorar dicho “conflicto”.

Es así como durante la semana recién pasada se designa al Ministro Secretario de la Presidencia, José Antonio Viera Gallo como Coordinador de Asuntos Indígenas. Unido a este anuncio se comienza a hablar de la creación de un Consejo de Pueblos Indígenas y de la inclusión de cupos indígenas en la Cámara de Diputados y entre los consejeros regionales (CORE). Todas estas medidas son producto del Pacto Re-Conocer, que fue firmado por la Presidenta y que fue llevado a consulta entre los pueblos indígenas entre los meses de enero a marzo de este año. A partir de ahí, el gobierno despliega todas las medidas a favor de los pueblos indígenas y crea nuevas instancias de diálogo.

El nuevo Coordinador visita la Región esperando reunirse con las diferentes organizaciones y movimientos existentes. Sin embargo, su corta estadía no permitió que se concretasen todas las reuniones que se esperaba. Por otra parte, en la Alianza territorial PU LOF TRAWUN -la cual ha pasado a ser la principal organización territorial en la región estas ultimas semanas-, no aceptan reunirse con “intermediarios”. Su propuesta es clara: el diálogo debe realizarse a nivel de autoridades máximas, esto es, Lonkos y Presidenta. Por lo tanto, mientras no sea ella quién venga al territorio, no se reconocerán otras instancias de diálogo.

Breve etnografía de la Toma de un Fundo*

Mientras el Ministro recorre la región, en el Budi el día sabado 29 de Agosto, los comuneros ingresan al Fundo La Parroquia de Puerto Domínguez, dispuestos a quedarse en las tierras y comenzar a trabajar. Para demostrar que esta toma será permanente, los comuneros salieron de sus territorios en la madrugada sobre sus caballos y con los perros arreando vacas y bueyes. Las tierras del fundo poseen buenos pastos y los animales en su mayoría están flacos; algunos incluso no alcanzaron a llegar hasta el fundo y quedaron a medio camino. En algún momento habrá que ir a buscarlos…

En la toma hay familias completas. Los niños juegan con hondas y boleadoras. Los más pequeños juegan a ser yunta de bueyes o a andar a caballo sobre coligües. Los hombres alistan un rancho en el cual pasaran las noches, recogen leña para realizar el fogón en el que las mujeres cocinaran para los weichafes, prepararan sopaipillas y mate, además de una sopa que reconforte el cansancio y quite el frío. Durante el día se realizan trawun para planear los pasos a seguir. Fuera del fundo se ve el paso de carabineros. Se sabe que en cualquier momento puede ocurrir un desalojo, sólo se espera que éste no sea violento. El día domingo todo se repite de igual manera que el día anterior. Se oye una radio para estar al tanto de las noticias. A través de ella se sabe que la iglesia no ordenará por el momento el desalojo. Eso anima a todos quienes están en el fundo. Se ven sonrisas en los rostros, se oyen afafanes y marrichiwew. No obstante, saben que dicha tregua durará solo un par de días. Ya han vivido la situación con anterioridad, tras una semana de ocupación siempre hay desalojo…

*Esta etnografía fue realizada a partir de una visita a la Toma del Fundo el fin de semana del 29 y 30 de Agosto del presente año.





Declaración Pública Comunidades Lafkenches del Budi.

31 08 2009

El día sábado 29 de agosto, se produjo una nueva toma del Fundo La Parroquia, sector de Puerto Domínguez. Esta vez los comuneros llevaron sus animales para alimentarlos y comenzar a trabajar las tierras reclamadas.

A continuación reproducimos el comunicado.

COMUNICADO PUBLICO

Mediante el presente comunicado las comunidades lafkenches aledañas al lago Budi, comunicamos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

1.- Al medio de día de hoy sábado 29 de agosto hemos ingresado alrededor de 40 personas entre adultos mujeres y niños, incluido nuestros animales al fundo de 80 hectáreas en manos de la parroquia católica de Puerto Domínguez, Lago Budi, Novena Región y que estamos demandando sean restituidas a sus legítimos dueños, nuestras familias y comunidades mapuche.

2.- Manifestamos nuestra firme y categórica decisión de permanecer aquí en forma permanente y definitiva. Por lo tanto cualquier consecuencia por un eventual desalojo mediante la fuerza policial será de exclusiva responsabilidad de la iglesia católica y del gobierno de turno.

3.- Lo anterior considerando que ambas instancias son responsables de la usurpación y apropiación indebida que fueron objeto estas tierras cuyas víctimas directas fueron nuestros abuelos y bisabuelos y nosotros como víctimas actuales al no contar con dichas tierras para cultivar, alimentar nuestros animales y carecer de recursos para nuestros niños.

4.- Una vez más llamamos al señor Francisco Javier Stegmeier Schmidlin como obispo de Villarrica y máxima autoridad de la iglesia católica a que se abra a una voluntad de diálogo y le solicitamos que interceda ante el gobierno, para reacelerar la asignación de los subsidios de tierras que inicialmente habían sido aprobados a parte de las familias del Budi, pero que sin explicación de fondo fueron descartadas por el actual director de CONADI.

3.- También queremos manifestar nuestra firme voluntad de dialogar con la presidenta Michel Bachelet, por ser parte de los acuerdos del último Fvxa Xawun Gran Asamblea Mapuche, efectuado el pasado 22 de agosto en estas mismas tierras, y que contó con la presencia de nuestras autoridades tradicionales de distintos territorios agrupadas bajo la Alianza Territorial Mapuche.

4.- Finalmente hacemos un llamado a nuestra gente mapuche a manifestarse y solidarizar con nuestra causa de justicia, como también a las organizaciones de derechos humanos, que estamos dispuestos a llegar hasta las últimas consecuencias con el fin de lograr nuestro objetivo, la restitución de nuestras tierras ancestrales para nuestros hijos y las futuras generaciones de nuestra nación mapuche.

MARICHIWEU

COMUNIDADES MAPUCHE DEL BUDI

ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

Lafkenmapu. Sábado 29 de agosto de 2009








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