Elecciones en Saavedra

15 12 2009

Francisca Villarroel

Natalia Caniguan

Este domingo, en Chile se vivieron elecciones presidenciales y parlamentarias, la comuna de Saavedra no está ajena a esto, es más los últimos meses había sido visitada constantemente por candidatos a diputados y a senadores, inclusive por uno de los candidatos presidenciales, sus calles al igual como ocurre en el resto del país, estaban llenas de propaganda electoral, se observaron caravanas y actos musicales, puerta a puerta y propaganda por todos lados, incluso en el campo es posible ver letreros en los árboles que ahí existen.

El día de las elecciones, Puerto Saavedra se vuelve el centro del electorado, en él se encuentran los dos principales centros de votaciones, otros dos se encuentran en Puerto Domínguez, por lo que los habitantes de los sectores rurales obligadamente este día deben concurrir a uno de estos centros urbanos, para ello el municipio se encarga de prestar movilización para estos sectores, los buses rurales recorren continuamente la comuna trayendo votantes y regresándolos a sus hogares, no estando ajeno a problemas y a la falta de movilización en ciertos sectores, lo que obliga a las personas a buscar alternativas para poder llegar al pueblo.

Las personas llegan al pueblo con sus mejores tenidas y en familia, las mujeres cargan a sus hijos, los hombres acompañan a sus esposas. Los primeros buses comienzan a llegar desde las 8 de la mañana, razón por la cual los lugares de votación tienen un alto movimiento desde temprana hora, asimismo, es posible destacar que el voto de la gente que viene de los sectores rurales se realiza durante la mañana, mientras que la gente del pueblo asiste a votar pasado el medio día.

Luego de votar las personas pasean por el pueblo mientras esperan salga el bus que los llevará hasta sus casas, el supermercado atiende de manera habitual, por lo que muchos aprovechan de realizar compras para sus hogares; por otra parte, al igual que el Día de Pago, este día se convierte en un momento de encuentro para la gente que viene del campo, todos se saludan en las calles, se preguntan cómo están y cómo están sus familias y se conviene un nuevo encuentro hasta que se produzca el pago de pensiones u otro momento especial.

Los lugares de votación son los dos colegios que se encuentran en Puerto Saavedra, así el Colegio San Sebastián, perteneciente a la Iglesia Católica es el centro de votación de mujeres, mientras que los hombres lo hacen en el Liceo Reino de Suecia, liceo municipal  de la Comuna. En el poblado de Puerto Domínguez se habilitan de igual manera las escuelas ahí existentes para realizar esta labor cívica.

La composición de las mesas de votación presentan todo tipo de habitantes, no hay una diferenciación entre electores mapuche y no mapuche, no obstante, al observar las filas de los votantes, podemos ver como las primeras mesas tanto en hombres como mujeres – nº 1, 2 y 3 – que tienen en sus filas personas de mayor edad, son las que a su vez poseen mayor cantidad de población mapuche, en relación a la no mapuche o a la que habita el pueblo, en las mesas que continúan se reduce la diferencia entre la población, no obstante la predominancia de la población mapuche persiste, en tanto son una mayoría dentro de la población comunal, por lo que su presencia es siempre mayor, ya en las últimas mesas – nº 11, 12 y 13 – observamos población joven, que no necesariamente es habitante de la comuna, son empleados municipales que se han inscrito para votar acá o lo que es más común gente que apoya a algún candidato de la zona y que por esas razones se encuentra inscrito en los registros electorales de la comuna de Saavedra.

Ya en la tarde la gente de los sectores rurales ha vuelto a sus casas, en el momento del conteo de votos, los locales se llenan de gente habitante del pueblo, es un acontecimiento en el que todos participan, se ven personas de todas las edades recorriendo las distintas mesas en los locales de votación. Se observa a los apoderados de mesa – que no necesariamente son gente de la comuna – recorriendo los lugares, cargados de carpetas y papeles, atentos a todo lo que ocurra con los votos, las personas que solo asisten por curiosidad se pasean entre las mesas, muchas conversan entre sí y uno que otro celebra cuando se cuentan los votos.

Alrededor de las 5 de la tarde, ya se comienzan a ver resultados, las primeras mesas que se constituyeron comienzan a contar votos, a partir de ellas es posible comenzar a ver lo que serán los resultados en esta comuna, y que se ratificará con los votos que se contabilicen al terminar la jornada.

En la elección de presidentes se produjo una estrecha competencia entre el candidato de la derecha Sebastián Piñera y el  representante de la Concertación Eduardo Frei, en el conteo de votos de las mesas, la mayoría de uno sobre otro era de alrededor de 10 votos, en algunas solo un voto marcó la diferencia, cada voto resultaba importante en esta votación, en las mesas de mujeres ganó la opción de la concertación, mientras que los hombres, sobre todos los más jóvenes, apoyaron a Piñera, no obstante, lo estrecho de la votación no nos permite encontrar una tendencia que favorezca en demasía a alguno de los candidatos.

En lo que respecta a la elección parlamentaria, que es aquella que tiene relación más directa con el territorio, en tanto son estos candidatos y en específico quienes resulten electos, los que deben trabajar y legislar para producir cambios en la Araucanía, tenemos por una parte los resultados de candidatos a senadores, de un total de siete candidatos, solo dos resultarían electos, de ellos hay representantes de la derecha, concertación, independientes y otros pactos.

La votación de Saavedra se inclinó como mayoría en Eugenio Tuma, representante de la concertación y actual diputado de este distrito, quien tanto en las mesas de votación de hombres y mujeres superó el 40% de la votación, mientras quien lo seguía contaba con un 20% de la votación. El segundo senador electo por Araucanía Sur resultó ser José García Ruminot, quien ya es senador de este distrito y pertenece a Renovación Nacional.

Los votos para senadores de la comuna de Saavedra reflejan a su vez los resultados regionales, puesto quienes resultaron electos efectivamente fueron los dos candidatos ya mencionados, cabe mencionar que fue también alta la votación para Francisco Huenchumilla, candidato con ascendencia mapuche que en Saavedra obtuvo un 20,05% de los votos.

Finalmente la votación de diputados está marcada por la participación de Domingo Ñancupil, ex alcalde de la comuna y por lo tanto conocido por la gente de Saavedra, razón por la cual compite en la mayoría de los votos junto con Joaquín Tuma, quien por primera vez se presentaba a esta elección, sin embargo, su hermano Eugenio es diputado y resultó electo como senador, lo que ayudó a que finalmente resultase electo como diputado del distrito 51. Domingo Ñancupil a pesar del apoyo de la gente de esta comuna, a nivel distrital solo obtiene un 5,94% de los votos. El segundo candidato electo, representa políticamente aRenovación Nacional (RN) y su nombre es José Manuel Edwards, si bien su votación en Saavedra solo llega al 9% de los electores, la existencia del sistema binominal permite su elección, por sobre otros candidatos.

A nivel general y a modo de conclusiones, en lo que se refiere a la votación por los candidatos a presidentes no podemos encontrar una marcada tendencia, pues como ya se expuso, las diferencias de votos son muy pocas, por lo tanto no hay un favoritismo político que se explicite claramente. Ya en los resultados obtenidos en las votaciones de senadores y diputados vemos una clara tendencia de apoyo hacia los candidatos de la concertación, no obstante dicho apoyo también se relaciona con un conocer de manera más personal a los candidatos, puesto que en el caso de Eugenio Tuma, es común contar con su presencia en actos públicos, reuniones de comunidades y en diversas actividades de la comuna, razón por la cual también se traspasa su votación a su hermano, quien se integra a esta participación política.

En el caso de los candidatos de la derecha, su votación a nivel comunal es menor, bordean el 10 a 15%, de todas formas es mayor que la votación por candidatos de otros pactos e independientes, quienes en la mayor parte de los casos no superan el 10%, inclusive obtienen porcentajes de votación mucho menores, exceptuando el caso de Domingo Ñancupil, quien como ya explicamos obtuvo una mayoría de votos dado su pasado como alcalde.





Políticas Indígenas en los Programas Presidenciales 2009

24 11 2009

El Centro de Estudios de Políticas Públicas elaboró un informe en el que da a conocer las propuestas presentes en los Programas de los candidatos presidenciales respecto a los Pueblos Indígenas de Chile. A continuación ponemos a su disposición dicho informe.

Fuente: Centro de Políticas Públicas.  www.politicaspublicas.net

Propuestas de política  indígena incluidas en los programas de los 4 candidatos a Presidente de Chile en las elecciones del 13 de diciembre de 2009.

Los textos fueron obtenidos de los documentos oficiales publicados en los website de cada  candidato (al 22/11/2009), y se presentan siguiendo el orden numérico de las candidaturas:

1.- Jorge Arrate

2. Marco Enriquez Ominami

3.- Sebastián Piñera

4.- Eduardo Frei


PROGRAMA de JORGE ARRATE

arrate-mfigueroa

Jorge Arrate
Pacto Juntos Podemos
(Izquierda)

 

Sitio web:
www.arratepresidente.cl

 

 

Pueblos originarios

Nos comprometemos a poner fin a los largos años de genocidio, negación y asimilación cultural de los pueblos originarios, para lo cual lucharemos a favor de una sociedad plurinacional y multicultural, cuya base sea el respeto y la valoración de la diversidad étnica.

En consecuencia, el Estado debe garantizar la existencia de las bases políticas, legales e institucionales, para el establecimiento de los derechos de los pueblos originarios de Chile. En consecuencia, defenderemos con firmeza el pleno cumplimiento del Convenio 169 de la OIT y la subscripción de la Declaración de la Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas.

Por tanto, apoyaremos la incorporación a la Nueva Constitución Política el concepto de Estado plurinacional, reconociendo de esta forma la autonomía de los pueblos indígenas, el derecho a la tierra, el agua y a la biodiversidad. Esto incluye además la representatividad política de los pueblos indígenas en el parlamento.

Por otra parte, no pueden ser criminalizadas y penalizadas las legítimas actividades de protesta o demanda social de las organizaciones y comunidades indígenas. La lucha social por la tierra en ningún caso puede ser calificada como delitos de “amenaza terrorista” y “asociación delictiva”. Por tanto, estimamos imprescindible eliminar la Ley Antiterrorista creada en dictadura.

En relación al daño de los territorios y recursos naturales por parte de empresas privadas, impulsaremos una política medioambiental sustentable que proteja los recursos naturales y, el normal desarrollo de la biodiversidad en el marco del respeto de la cosmovisión y los derechos territoriales de los pueblos ancestrales.

En este sentido, se debe revisar la legislación sectorial de tierras, aguas, minas, la que es contradictoria con la Ley Indígena, para que prime la protección de los Derechos Humanos de los pueblos indígenas, por encima de intereses comerciales y económicos particulares.

La correlación entre pobreza e identidad indígena en el país es manifiesta con la persistencia de problemas de propiedad de la tierra. El Fondo de Tierras, ha resultado insuficiente debido al aumento especulativo de los precios de la tierra y a la demora en las tramitaciones, todo lo cual explica los conflictos de tierras existentes en las zonas mapuches del país.

A esto se suma que grandes proyectos de desarrollo, como el by pass de Temuco, la carretera de la costa y la construcción de represas han impactado fuertemente los intereses indígenas.

Proponemos,

a) Reconocer el carácter plurinacional y multicultural del Estado de Chile y consagrarlo en la Constitución Política;

b) El pleno cumplimiento del Convenio 169 de la OIT y la subscripción de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas;

c) Modificar la legislación sectorial de tierras, aguas, minas, por ser contradictoria con la Ley Indígena. Es necesario hacerla compatible con la protección de los Derechos Humanos de los pueblos indígenas por encima de intereses comerciales y económicos particulares;

d) Ampliar el Fondo de Tierras de CONADI, acelerando su implementación;

e) Acordar con las comunidades indígenas los proyectos de infraestructura que se intente implementar en sus territorios;

f) Terminar con la criminalización y penalización de las protestas y demandas sociales de las organizaciones y comunidades indígenas. Por tanto, estimamos imprescindible eliminar la Ley Antiterrorista creada en dictadura.


PROGRAMA DE MARCO ENRIQUEZ-OMINAMI

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Marco Enriquez-Ominami
Independiente (ex-concertación)

Sitio web: http://web.marco2010.cl/

 

Pueblos Originarios

“Los problemas con el pueblo mapuche no se solucionan con la criminalización del movimiento, ni con la aplicación de la Ley Antiterrorista. Los problemas no se solucionan con más o menos carabineros, o unas cuantas lacrimógenas aquí o allá. La solución es política.” Marco

No podemos aspirar a ser un país moderno, una democracia consolidada si se violan los derechos de los pueblos originarios y somos condenados por la comunidad internacional. La solución es política, se requiere deliberación, búsqueda de consensos de largo plazo y reconocimiento de los indígenas como interlocutores.

Necesitamos lograr un acuerdo nacional.

a) Establecer un diálogo serio con comunidades y representantes de las organizaciones.

Convocar a un Consejo Indígena con representación de todas las etnias para y establecer un nuevo pacto con el Estado de Chile

b) Reconocimiento constitucional y representación política.

Aprobar reconocimiento constitucional de carácter plurinacional de Chile.
Abrir el parlamento a pueblos indígenas con escaños reservados.

 

c) Reformar la institucionalidad pública dedicada al tema indígena.

Modificar la ubicación institucional. Subsecretaria de Asuntos Indígenas dependiente de MIDEPLAN

d) Desarrollo integral para zonas en conflicto.

Fin a la militarización, reinstalar la política como solución

Plan maestro de desarrollo integral para zonas en conflicto.

e) Implementar las recomendaciones pendientes del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos.

Garantizaremos el respeto de los derechos de las comunidades indígenas de acuerdo al Convenio N° 169 de la OIT.


PROGRAMA DE SEBASTIAN PIÑERA

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Sebastián Piñera
(Derecha)

Sitio web: http://pinera2010.cl

POLÍTICA INDÍGENA

Queremos un Chile orgulloso de sus raíces, orgulloso de sus pueblos originarios, que valore, proteja y fomente su cultura, sus tradiciones y sus lenguas, y que los apoye en su desarrollo económico y social.

Estamos acostumbrados a hablar de la cuestión indígena como si fuera sinónimo de conflicto o de algo negativo. En nuestro Gobierno nos concentremos en resaltar la riqueza de la cultura de los pueblos indígenas, que son parte de nuestras raíces, y enfrentar con eficacia sus problemas, promoviendo su pleno desarrollo.

Mirando hacia el Bicentenario, quisiéramos que Chile y los chilenos conociéramos mejor, respetáramos y apreciáramos cada día más nuestras raíces, tanto porque forman parte de nuestra propia identidad chilena, como porque están representadas en muchos compatriotas que se identifican como indígenas y quieren conservar y fortalecer esa identidad.

Desafortunadamente, las políticas públicas implementadas en nuestro país a partir de la dictación de la Ley 19.253 en 1993 no han sido eficaces en crear las condiciones que permitan a los indígenas participar de las oportunidades que brinda el desarrollo económico y a la vez mantener su identidad y cultura. Y si bien se han observado progresos en los índices de pobreza, los indígenas continúan siendo un grupo postergado de la sociedad chilena.

Frente a estas realidades, la política oficial ha respondido con un esquema e ideología centralista y paternalista, particularmente en la definición de las prioridades de inversión de los recursos públicos sectoriales, basando su eficacia en las transferencias de recursos públicos más que en la creación y desarrollo de competencias y capacidades entre los indígenas y sus organizaciones, lo que en el largo plazo promueve su mayor dependencia, en desmedro de su iniciativa y emprendimiento.

Asimismo, podemos identificar como defectos, el que la política de la Concertación hacia los indígenas durante las dos últimas décadas, haya sido:

(i) Eminentemente rural, olvidando al mundo indígena urbano, cuando dos tercios de los indígenas hoy viven en las ciudades.

(ii) Inflexible ya que ha limitando la oportunidad de decidir su futuro a los propios indígenas y sus comunidades.

(iii) Desarrollada sobre la base de una institucionalidad fallida y cruzada por la corrupción, ya que la CONADI ha perdido representatividad, ha sido capturada por los partidos políticos de la Concertación y ha existido al interior de ella innumerables escándalos de corrupción.

(iv) Débil en el resguardo de la dignidad y cultura de los pueblos indígenas ya que no se ha sabido proteger su lengua ni impulsado su cultura.

Porque creemos que las culturas e identidades indígenas constituyen una riqueza que debemos cuidar y promover; porque deseamos que los indígenas puedan acceder a las mismas oportunidades que el resto de la población, la política indígena requiere una mirada renovada y un cambio de timón.

Esta nueva mirada y cambio de rumbo, se funda en cuatro ejes: LIBERTAD, DIGNIDAD, IDENTIDAD y EMPODERAMIENTO. En síntesis, estos cuatro ejes implican que las prioridades de política pública deben ser definidas con los propios indígenas, respetando la libertad y dignidad que les son esenciales, y enfocándose a promover en el mediano y largo plazo un progresivo empoderamiento.

Inspiradas en estos principios, quisiéramos plantear algunas de las propuestas elaboradas por el grupo Tantauco a cargo de los pueblos originarios.

I. PROMOCION DE LA CULTURA INDIGENA

1. Estableceremos el Premio Nacional de fomento a la cultura indígena, para reconocer a las personas e instituciones que destacan en el estudio y promoción de estas culturas.

2. Perfeccionaremos los Programas y Talleres Escolares de enseñanza de las lenguas indígenas otorgando becas de perfeccionamiento a sus profesores.

3. Crearemos y potenciaremos Programas de Adultos para la enseñanza de lenguas indígenas, especialmente en las zonas urbanas.

4. Incluiremos a las autoridades tradicionales de las distintas etnias en los protocolos ceremoniales municipales, provinciales, regionales y también en el protocolo nacional.

5. Crearemos el Monumento Bicentenario a los Pueblos Indígenas, para reconocer -en los 200 años de independencia- el valor de los pueblos originarios en la construcción de nuestra identidad mestiza.

II. UNA INTITUCIONALIDAD AL SERVICIO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SU CULTURA.

1. Crearemos el Consejo Nacional de Pueblos Indígenas, integrado por representantes de las diferentes etnias del país, con la tarea de asesorar al Gobierno en la definición y reformulación de la política indígena nacional y para su desarrollo económico, social y cultural.

2. Crearemos una Oficina de Asuntos Indígenas (OAI) en aquellas comunas que superen un cierto porcentaje de asignación de recursos del Fondo de Desarrollo Indígena, para entregar un servicio público más integral, de ventanilla única y así distribuir los recursos de manera más eficiente.

Comprenderá la gestión de las siguientes áreas temáticas: (i) Identidad y cultura, (ii) Enlace CONADI, (iii) Organizaciones y Proyectos, (iv) Educación Intercultural Bilingüe, (v) Capacitación y desarrollo productivo, (vi) Medicina intercultural.

3. Crearemos una nueva institucionalidad para CONADI, con el fin de realmente apoyar a los pueblos indígenas, entre otros se le dará un carácter de servicio público altamente profesional, al margen del cuoteo político, sometiéndola al Sistema de Alta Dirección Pública. Se incluirá en ella también, una Oficina de Apoyo al Emprendimiento.

III. APOYO AL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

1. Aumentaremos el número de becas indígenas, y consideraremos ampliar su cobertura hacia niños de enseñanza básica desde 1º a 4º básico, además de considerar nuevas fórmulas, como subsidios de residencia, donde el alumno, acreditando sus estudios y su rendimiento, reciba una cantidad mensual para financiar vivienda y alimentación.

2. Aumentaremos el Fondo de Desarrollo Indígena, incluyendo también en él el apoyo a los pueblos originarios en materia de educación, capacitación, apoyo productivo y otros.

3. Incentivaremos y perfeccionaremos la entrega de tierras a través del subsidio establecido en el artículo 20 letra a) de la ley indígena, con un claro énfasis en los subsidios individuales.

75 COMPROMISOS  DE SEBASTIAN PIÑERA  (Extracto)

REENCUENTRO CON NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS

1. CHILE, PAÍS MULTICULTURAL. Ampliaremos y perfeccionaremos los programas de promoción de las culturas, lenguas y tradiciones de los pueblos originarios, otorgándoles reconocimiento constitucional.

2. CORPORACIÓN DE DESARROLLO ECONÓMICO, SOCIAL Y CULTURAL. Ésta, que funcionará con transparencia, sin cuoteo político ni discrecionalidad como ha ocurrido con la CONADI, constituirá una verdadera palanca para el progreso e integración de las comunidades indígenas en todo el país.

3. PLAN ARAUCANÍA. Permitirá a las comunidades de las regiones del Bío Bío, Araucanía y Los Ríos acceder a tierras, a una mejor educación básica y media, a un mayor número de becas para educación superior, y a nuevos y más eficaces programas de apoyo al emprendimiento indígena


PROGRAMA DE EDUARDO FREI RUIZ-TAGLE

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Eduardo Frei RT
(Concertación)

Sitio web: www.efrei.cl

"Reconocimiento a los pueblos indígenas como naciones originarias, constituyentes de nuestro ser nacional."

Nota:
Esa es  la única referencia a pueblos indígenas en el documento programático de Sr. Frei Ruiz-Tagle  titulado "Vamos a Vivir Mejor"  (sic).